Membina Istiqamah Istighfar

Mengapa Istighfar Sahaja Tidak Cukup

Ramai peserta program mungkin pernah beristighfar seratus kali dalam sehari, namun selepas itu kembali kepada kemarahan, dosa dan tabiat yang sama. Sesi ini menjelaskan bahawa istighfar perlu disertai dengan istiqamah — konsistensi untuk terus berada di landasan yang betul, walaupun sesekali tersasar.

Istighfar dan Taubat — Dua Proses yang Perlu Disatukan

Surah Hud ayat ketiga menggabungkan dua istilah penting yang sering tertukar maksudnya: istighfar dan taubat. Kedua-duanya bukan perkara yang sama.

Istighfar tanpa taubat boleh menjadi sekadar lip service — ucapan di mulut tanpa perubahan tindakan. Sebagai contoh, seseorang yang beristighfar kerana lewat solat, tetapi tidak mengambil sebarang langkah untuk mula bersolat awal waktu.

Formula 1 — Istiqamah Tanpa Melampau

Formula pertama istiqamah termaktub dalam ayat 112, menggunakan perkataan fastaqim — hendaklah kamu istiqamah, sebagaimana diperintahkan.

Istiqamah bukan bermaksud melakukan kebaikan sekali-sekala secara drastik, tetapi konsisten dan stabil — walaupun perlahan. Ia juga bukan projek individu semata-mata; kita digalakkan berada bersama orang yang turut bertaubat, seperti guru, pasangan yang menyokong, atau komuniti yang membantu ketaatan kepada Allah.

Formula 2 — Jangan Cenderung kepada Kezaliman

Formula kedua mengingatkan kita agar tidak bersandar atau cenderung kepada sistem, persekitaran atau individu yang membawa kepada dosa — walaupun kita sendiri tidak secara langsung melakukan kezaliman tersebut.

Perkataan kunci di sini ialah tarkanu — condong atau bersanda. Contohnya, beristighfar kerana membazir, tetapi aplikasi pembelian dalam telefon masih dibiarkan aktif; atau beristighfar kerana mengumpat, tetapi masih kekal dalam kumpulan WhatsApp yang menjadi tempat mengumpat. Taubat yang serius memerlukan kita memutuskan sandaran kepada apa jua yang membawa kepada kezaliman tersebut — bukan sekadar menyesal sambil terus menyiram akarnya.

Formula 3 — Solat Sebagai "Circuit Breaker"

Formula ketiga menekankan solat dan amal kebaikan sebagai penghapus keburukan.

Solat bukan sekadar rutin harian, tetapi sistem pemulihan yang disediakan percuma oleh Allah. Setiap solat turut mengandungi istighfar — "Rabbighfirli" yang diucapkan antara dua sujud, menjadikan sekurang-kurangnya 17 kali istighfar setiap hari. Solat berfungsi sebagai circuit breaker — pemutus kepada kesilapan, sama ada selepas marah, membazir, atau mengumpat — memberi ruang untuk kita kembali meluruskan niat pada setiap waktu solat.

Formula 4 — Sabar dalam Tiga Bentuk

Formula terakhir ialah kesabaran — kerana perubahan tidak berlaku serta-merta.

Muhsin (orang yang berbuat ihsan) bukan bermaksud sempurna tanpa kesilapan — kesempurnaan hanya milik malaikat. Ihsan ialah sentiasa memilih kebaikan dan berusaha memperelokkan diri, walaupun jatuh berkali-kali. Allah tidak akan mensia-siakan setiap usaha kecil, air mata dan percubaan yang dilakukan untuk terus kembali kepada-Nya.

Ulul Baqiyyah — Daripada Istighfar Peribadi kepada Istighfar Sosial

Sesi ini ditutup dengan membawa perbincangan istiqamah ke tahap yang lebih luas — bukan sekadar membaiki diri sendiri, tetapi turut cuba mencegah kerosakan di sekeliling kita.

Golongan ini dinamakan Ulul Baqiyyah — mereka yang mempunyai nilai, iman, keberanian moral dan rasa tanggungjawab untuk turut mencegah kemungkaran seperti rasuah, penindasan, manipulasi dan keruntuhan kekeluargaan, bukan hanya berhenti daripada melakukannya sendiri. Melibatkan diri dalam usaha membaiki masyarakat — walaupun kita sendiri masih berdosa dan tidak sempurna — turut menjadi salah satu jalan keampunan yang Allah tawarkan, sekali gus mendorong kita terus beristighfar dan istiqamah dalam perjalanan ini.

Sebagai penutup siri Bangkit Dengan Istighfar 14 Hari, sesi ini turut mengingatkan: rasa "kosong" ketika beramal, godaan untuk berputus asa apabila dianggap "tidak berubah" oleh orang lain, dan ujian yang datang bertalu-talu — semuanya adalah sebahagian daripada proses. Istiqamah bukan bermaksud sempurna, tetapi terus kembali ke jalan yang lurus, walau berapa kali sekalipun tersasar.